Джентри стремились также ликвидировать крестьянские обыч ные права, на которых основывался копигольд, чтобы иметь пол ную возможность сгонять держателей с земли или заменить копи гольд краткосрочной арендой. В области политической новое дво рянство стремилось ограничить монархию и оттеснить «трутней» от господства в политической жизни. Эти стремления встречали поддержку и английской буржуазии.

Английская буржуазия в первой половине XVII в. была край не неоднородна по своему составу. Верхушку ее составляли не сколько сот денежных и торговых воротил лондонского Сити и провинции. Они пользовались королевскими монополиями и па тентами и были вплоть до начала революции связаны с королев ским двором, а в ходе революции они составят ядро пресвите риан.

Средняя буржуазия включала главным образом владельцев мануфактур, среднее купечество, а также предпринимателей из цеховой верхушки. Эта часть буржуазии была недовольна всякого рода ограничениями ее экономического роста, а также своим по литическим бесправием. В ходе революции основная часть этой группировки буржуазии вместе с джентри будет опорой индепен- дентов.

Особое положение занимала мелкая городская буржуазия (мелкие торговцы, ремесленники и др.). По данным Кинга, годо вой доход мелких торговцев (45 фунтов стерлингов) не намного превышал годовой доход ремесленника (38 фунтов стерлингов). И те и другие страдали от конкуренции мануфактуристов и круп ных купцов. Они были недовольны системой монополий и патен тов, а также налоговой политикой правительства.

Мелкая буржуазия должна была сыграть большую роль в ре волюции, составляя наряду с другими прослойками социальную базу демократической партии левеллеров.

Характерной чертой политической обстановки в Англии накануне революции было наличие бло ка джентри и буржуазии. Этот блок выступал против феодально-абсолютистских порядков под религиозным знаменем. Объясняется это тем, что англиканская церковь сохранила в своих руках епископ ские земли и играла роль пропагандистского органа абсолютист ского правительства. Англиканская церковь, будучи частью пра вительственного аппарата, защищала существующие феодальные порядки. Естественно, что борьба против этих порядков шла од новременно с борьбой против англиканской церкви.

Ограниченные условиями XVII в., когда политические теории облекались в религиозную форму, оппозиционные силы, будучи не достаточно зрелыми для того, чтобы выдвинуть вполне светское знамя для своей борьбы, выдвинули свою идеологию — пурита низм.

111