было рассмотрено около 9 тысяч дел о нарушении статута, и почти во всех случаях решение суда было в пользу нанимателя против нанимавшегося, что свидетельствует о ярко выраженной классо вой направленности рабочего законодательства.

Рабочее законодательство обострило отноше ния между самими нанимателями, которые ве ли настоящую междоусобную борьбу из-за ра

бочих рук. Вооруженные свиты феодалов уст раивали набеги на соседние поместья и захватывали рабочих си лой. Несмотря на запрет и угрозы статутов, крупные феодалы и рыцари нанимали рабочих за более высокую плату, чем устанав ливал закон, стараясь тем самым переманить их в свои поместья. В борьбу из-за рабочей силы втягивались не только феодалы, но и зажиточные крестьяне, которые к этому времени уже в сравни тельно широких масштабах прибегали к использованию наемной рабочей силы. Статуты о рабочих не всегда были выгодны им. Отсюда вырастают острые противоречия между феодалами и за житочным крестьянством.

Но особую ненависть вызвало рабочее законодательство со стороны деревенской бедноты и городского плебса, которых оно обрекало на нищенское полуголодное существование. На заседа нии парламента 1376 г. открыто говорилось об отказе наемных ра бочих выполнять требования статутов: «Если господа укоряют их за плохую работу или предлагают работать на условиях, предпи сываемых статутами, они внезапно убегают, бросают работу и свой край, переходят из графства в графство, из города в город, по чужим местам, неизвестным их указанным господам. А многие становятся зачинщиками бунтов и беспорядков . . .»

В отдельных районах стихийно возникали местные организации,- руководители которых остались в большинстве случаев безвест ными. Об этом свидетельствует хотя бы вступление к статуту 1377 г., в котором говорится, что вилланы «угрожают управляю щим имений членовредительством и убийством и, мало того, со бираются большими толпами и сговариваются, чтобы один по могал другому насильственно противиться своим помощникам» Росту классового самосознания крестьян нема ло способствовали бродячие проповедники, последователи Виклефа, известные под именем

лоллардов. Виклеф, профессор Оксфордского университета, являлся одним из провозвестников буржуазной ре формации. Он выступал с резкой критикой догматов католической церкви, отвергал индульгенции, тайную исповедь, почитание свя тых, призывал к восстановлению раннего христианства. Сам Виклеф не призывал к уничтожению феодалов и проповедовал необходимость подчинения властям. Лолларды же придали идеям Виклефа социальное толкование. Среди них особенно выделялся Джон Болл, который бичевал порядки в Англии, осуждал фео дальный строй, при котором общество делится на господ и кре-

52