ПЕЧАТИ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ СВ. ПАНТЕЛЕЙМОНА Изображение св. Пантелеймона на печатях с обозначением двойного патроната встречено в следующих сочетаниях: Эка, Вариант Л1 Пантелеймон—Иоанн' 16 3 149, 150, 151 Предтеча Пантелеймон — Стефан 1 и 242 Пантелеймон — Феодор 3 2 214, 215 Крестильное имя Пантелеймон в письменных источниках зафиксировано в связи с князем Изяславом Мстиславичем, сыном Мстислава Владимировича Великого. Ипатьевская летопись под 1151 г., повествуя о битве на Руте, сообщает, что к Изяславу, лежавшему раненым, подошли его воины и не узнали его под шлемом. «Изяслав же рфчф: «князь есмь». И один из них рече: «а так ны еси и надобе», и вынза мфчь свои и нача и сечи по шелому; бе же на шеломе над челом написан святый мученик Пянтфлемон злат, иудари и мечем, итаковптабеся шелом до лба. Изяслав же рече: «аз Изяслав есмь князь ваш» и сня с себе шелом, и поена и» ьв. То же крестильное имя Изяслава Мстиславича отмечено грамотой этого князя, данной им новгородскому Паителеймонову монастырю Князь прямо не называется в жалованной грамоте Пантелеймоном, но, ориентируясь на сообщение Ипатьевской летописи, мы хорошо понимаем побудительные причины учреждения Изяславом Мстиславичем монастыря во имя св. Пантелеймона fiS. Теоретически изображение св. Пантелеймона может быть встречено как на печатях самого Изяслава Мстиславича, где оно соответствует имени князя, так и на печатях его сыновей, где оно служило бы обозначением отчества. У Изяслава Мстиславича было три сына: Мстислав, упоминаемый с 1146 г. и умерший в 1172 г., Ярослав, упоминаемый с 1146 по 1175 г., и Ярополк, упоминаемый с 1160 г. и умерший в 1170 г. Поскольку Изяслав Мстиславич являлся сыном Мстислава-Феодора Владимировича, его христианское имя было Пантелеймон Феоде » ПЕРЛ, т. II. Изд. 2, стб. 438—439. 87 ГВНиП. М-— Л., 1940, стр. 141, JÊ 82; В. И. Корецкий. Новый список грамоты великого князя Изяслава Мстиславича новгородскому Паителеймонову монастырю. «Исторический архив», 1955, № 5, стр. 204— 207. 88 Подробнее см.: В. Л. Янин, Из истории землевладения в Новгороде XII в. «Культура Древней Руси. Посвящается 40-летию деятельности Н. Н. Воронина». М., 1966, стр. 313—324. рович, и, следовательно, в попытках найти его буллы следует разыскивать печати, несущие на одной стороне изображение св. Пантелеймона, а на другой — св. Феодора. Христианские имена сыновей Изяслава Мстиславича летописцу не известны. Однако, разбирая выше новгородские буллы с борисоглфбским сюжетом, мы смогли установить христианское имя старшего сына Изяслава — Мстислава Изяславича. Его сыну Роману Мстиславичу принадлежат буллы, на которых отчество Романа обозначено патро-нальным изображением св. Феодора (№ 167), Значит, МстиславаИзяславича в крещении звали Феодором, а на его буллах, если таковые существовали, повторены те же сюжеты, какие были на печатях его отца: изображение святых феодора и Пантелеймона. В числе рассматриваемых здесь печатей имеются две разновидности буллы, несущей изображения святых Пантелеймона и Феодора (№ 214, 215). Мы не находим средств установить, принадлежали ли обе эти разновидности самому Изяславу Мстиславичу, или его сыну Мстиславу, или же одна из них была печать отца, а другая — печатью сына. Одно для нас несомненно. Малочисленность этих печатей вполне соответствует взаимоотношениям Новгорода с князьями Изяславом Мстиславичем и его сыном Мстиславом. Ни тот, ни другой никогда не сидели на новгородском столе. Изяслав Мстиславич, начиная с 1127 г., попеременно владел Курском, Полоцком, Пфреяславлем, Туфовом, Пинском, Владимиром-Волынским, а с 1146 г. до смерти в 1154 г. — Киевом. Его сын Мстислав княжил в Переяславле, на Волыни и с 1169 до 1171 г. — в Киеве. Никогда не княжил в Новгороде и третий сын Изяслава Мстиславича Ярополк, христианское имя которого неизвестно летописцу. Этот князь своей деятельностью прочно связан с Бужском. Зато средний сын Изяслава — Ярослав сидел на новгородском столе больше, нежели любой из тех новгородских князей, чьи печати выше уже определены. Ярослав Изяславич пришел на княжение в Новгород осенью 1148 г. и был изгнан 26 марта 1154 г. Бв Список новгородских князей приводит несколько иные данные относительно продолжительности этого княжение: «Святополк селе на столе, и селе лето; и позва и брат Изяслав в Русь, а сына своего приела Ярослава, итъеедев лето, выгнаша и новгородци и въведоша Ростислава Мьстиславичя; и седев лето едино, и иде в * НПЛ, стр. 28-29, 214-215.