В 1928 г. эти буллы были монографически исследованы Н. П. Лихачевым, который тогда располагал 26 печатями указанного типа, происходящими от 20 пар матриц. В поле зрения исследователя находились представленные тогдашним материалом имена Василия, Димитрия, Марии, Михаила, Петра, Феодора и Якова гз. Н. П. Лихачев начал свое исследование с обзора аналогичного явления в византийской нумизматике, продемонстрировав широкое употребление формулы Kôpte, pOTjftet тй ей ВоиХф с момента ее становления на монетах IX в. вплоть до начала XII в. Период второй половины XI — начала XII в. в этом обзоре был определен как наиболее важный, создающий основу прямых заимствований в русскую сфрагистику, поскольку именно тогда резчики монетных штемпелей Византии компонуют обязательную благопожелательную формулу в виде многострочной надписи, аналогичной по содержанию многострочным надписям русских булл. Далее исследователь анализирует детали печатей с русской благопожелательной формулой и приходит к выводу, что «по типу, внешнему виду, резко выраженному греческому характеру работы, по палеографии надписей, наконец, мы имеем право относить с наибольшим вероятием описанные печати ко второй половине XI века»24. Важнейшим звеном в хронологических определениях Н. П. Лихачева было сравнение всей группы рассматриваемых булл с печатью Мстиславовой грамоты, в датировке которой началом XII в. исследователь не сомневался. Общее определение времени булл с русской благопожелательной надписью, однако, не дало Н. П. Лихачеву возможности предпринять конкретную атрибуцию большинства булл. Фактически лишь одна группа печатей с именем и изображением св. Василия получила развернутое и аргументированное толкование. Возражая М. С. Грушевскому, который был склонен отнести одну из печатей такого типа, найденную в Звенигороде Галицком, князю Васильку Теребовльскому 26, Н. П. Лихачев обратил внимание на широкое распространение печатей Василия. «С одной стороны, ю Н. П. Лихачев. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики, вып. 1, стр. 103—134 (раздел «Печати с формулой «Господи, помози»). м И. П. Лихачев. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики, вып. 1, стр. 109. м М. С. Грушееський. Звенигород Галицькпе. «Зап. Наукового тов-ства им. Т. Г. Щевченка», т. XXXI— XXXII, 1896. замечательная однотипность,— писал он,— а с другой — количество и разнообразие экземпляров заставляет подумать о князе более выдающемся и могущественном» гв. Располагая 14 буллами Василия, происходящими от 11 пар матриц, Н. П. Лихачев, несомненно, имел полное право утверждать: «Трудно предположить, чтобы несколько князей Василиев, современных друг другу, употребляли не только однотипные, но совершенно одинаковые печати»21. Безоговорочное включение группы печатей с русской благопожелательной надписью в круг княжеской сфрагистики также было аргументировано. Среди булл Василия имеется одна в высшей степени замечательная, на которой самоуничижительность формулы: «Господи, помози рабу своему Василию» была преодолена добавлением титула: «Господи, помози рабу своему Василию, князя русьского» (№ 97). Опираясь на многочисленность вариантов буллы, несомненно, принадлежавшей одному князю, Н. П. Лихачев как на наиболее вероятного ее владельца указал на Владимира-Василия Всеволодовича Мономаха, «в многолетнее княжение которого княжеская печать могла иметь не только несколько матриц, но и изменяться в самом типе» îe Остальные разобранные исследователем буллы, встреченные, как правило, в единичных экземплярах, не получили столь же решительного определения. По поводу печати Петра Н. П. Лихачев припомнил двух князей с таким именем: Ярополка Изяславича, упоминаемого в 1070—1086 гг., и Владимира-Петра Игоревича, упоминаемого в 1173—1211 гг. Здесь же вторая возможная атрибуция была отвергнута: «Описанная нами печать по всем признакам старше и этому князю принадлежать не может»2В. Печати Якова отнесены Н. П. Лихачевым «одному из известных нам по имени старейших князей. Памятник мы относим ко второй половине XI столетия с вероятностью и для первой четверти XII века» эо. Буллы Димитрия и Феодора датированы просто «старейшей эпохой», «временем конца XI — первых десятилетий (самое позднее!) XII столетия» 31. Хронологически противопоставляя эти печати булле Мстиславовой грамоты как более древние, Н. Л. Лихачев м II. П. Лихачев. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики, вып. 1, стр. 109. 27 Там же, стр. 109, прим. 1. 28 Там же, стр. НО. *» Там же. 30 Taw же, стр. 110-111. 81 Там же, стр. 114—115.