Если бы можно было быть уверенным в чтении, то печать подходила бы и для Иоанна I (т. е. И.— В. Я.), по М. Д. Приселкову, бывшему в 1077-1089 гг.» «». В тексте «Альбома», редактировавшемся Н. П. Лихачевым в последний год жизни, описание печати и реконструкции не так категоричны, как в изданных за шесть лет до того «Материалах»: «Греческая свинцовая печать малых размеров (15 мм). Пластинка около 3 мм толщины. Оттиск крайне небрежный, матрица была гораздо больших размеров. 1) Поясное изображение Богоматери типа «Знамение». 2) Надпись; то, что видно: ... ЕРФ... А, ЕДРО... Н2П... = Богородица, помози... проедру... Не решаемся строить предположений, однако относительно имени единственное возможное по месту в строке это: Иш = Иоанн. Соблазнительно предположить надпись: +ФКЕВФ IQA, ЕДРО ТН2ПА212 PQ2IA2, что и было сделано в «Материалах», 2, стр. 12. Но это невероятно уже потому, что в четвертой строке вместо ПАС видно как будто скорее НАНТ» «*, В 1962 г. А. В. Соловьев, которому не была известна тогда киевская находка 1956 г. печати митрополита Иоанна, высказал мнение о принадлежности рассматриваемой печати Иоанну IIй. Ознакомление с указанной буллой заставило исследователя пересмотреть первоначальную атрибуцию и высказаться в пользу Иоанна IV. В этом его новом построении важную роль сыграли наблюдения над типическими особенностями буллы, иаображение Богоматери на которой не свойственно русской сфрагистика XI в.52 А. В. Соловьев уточняет также чтение четырехстрочной легенды печати, проецируя его на аналогичные тексты письменных источников: Г+ФКИЕРФ Ю AFAPQ ТО NIIANT QNPQS При данной реконструкции, сопровождаемой изображением Богоматери, отнесение буллы митрополиту Иоанну IV представляется безусловным. Однако дефектность печати и сама необходимость строить выводы исключительно на реконструкции, в которой наиболее важное место находится как раз в восстанавливаемой части, с самого начала не позволяли нам быть уверенным в правильности такого решения. Эти сомнения целиком подтвердились, когда летом 1967 г. в Новгороде на Городище был найден еще один экземпляр буллы, оттиснутой теми же матрицами. Надпись на нем читается достаточно отчетливо (рис. 6): КЕВФ ПИАЕДРО TOXRIAN ПОУЛО и также отчетливо реконструируется: [Фео-6] хе B[oYj]&[ei] Iu [avvTj кро-ллро]е8ро ZrcavôяооХф, т.е. «Богородица, помоги протопроедру Иоанну Спанопулосу». Фамилия Спанопулос хорошо известна в средневековых византийских источниках. Под 1094 г. упоминается логофет 19 Н. П. Лихачев. Материалы для истории византийской и русской сфрагистики, вып. 2, стр. 12, прим. 1. 40 Н. П. Лихачев. Сфрагистический альбом, текст комментария к табл. XXX. 41 А. V. Solovtev. Metropolitensiegel des Kiewer Russland, S. 294, N 3. M A. V. Solovtev. Zu den Metropolitensiegeln des Kiewer Russlands, S. 317—319.