шен магистр ордена, брат Уильям де ла Мор, перечисливший имена людей, которых он принял в орден за время исполнения своих обязанностей. Он утверждал, что многие прихожане из прихода Нового Темпла присутствовали при принятии новых членов в орден и что погребения совершались открыто. В тот же период процессы против ордена шли в Ирландии. Между 11 февраля и 23 мая тридцать тамплиеров были допрошены в церкви св. Патрика в Дублине Иоанном Де Маршаллом, папским посланцем, но никаких доказана еств вины ордена не было получено. Свидетели — сорок один человек, почти все монахи, — говорили, главным образом, о слухах и подозрениях, и самые тяжелые их обвинения в адрес ордена заключались в том, что тамплиеры слушали невнимательно, когда в церкви читалось Священное писание и опускали глаза долу во время вознесения МЯТЫХ даров57. 30 марта папские инквизиторы начали расследование в Миикольне, и с этого дня по 10 апреля в капитуле собора бы in допрошены двадцать тамплиеров, в том числе старые ионии из Палестины, люди, проливавшие кровь в далеких пгс точных землях ради той веры, в осквернении которой их теперь так постыдно обвинили. Брат Уильям де Винче-с гвр, состоявший в ордене двадцать шесть лет, вступил в орден в замке Рока-Гвилль в провинции Армения, на границе с Палестиной, принимал его прославленный великий МЯИИСГр Гийом де Боже. Он утверждает, что одна и та же процедура приема применялась и в Англии, и повсюду в Ордене. Брат Роберт де Гамильтон заявил, что веревочные пояса они носили как почетный знак: их называли веревками из Назарета, поскольку они изготовлялись там, напро- ОТ колонны Марии, и носили в память о Деве Марии; по,.., ловам, братья были не обязаны носить эти пояса, но могли использовать любую веревку по их желанию. На поп рос о признаниях, сделанных во Франции, все едино- * мню отвечали, что если их братья в этой стране призна-МЛИСЬ в таких делах, то они лгали \**