и госпитальеров, так и не получив подкреплений, вернулись без помощи, в печали и разочаровании, на Восток, Гийом де Боже прибыл в обитель Храма в Акре в день св, Михаила 1275 г. и немедленно принял управление Палестиной". Поскольку теперь уже не осталось надежды обрести утраченный Иерусалим, он направил всю свою энергию на сохранение немногочисленных владений христиан в Святой земле. На исходе десятилетнего перемирия он заключил новый договор с неверными, получивший название «Тортозский мир». Его подписали султан Малек- Мансур и его сын Малек-Салех Али, «честь мира и веры», с одной стороны, и Африз Дибаджук (Гийом де Боже), великий магистр ордена тамплиеров, с другой. Перемирие продлевалось еще на десять лет и десять месяцев со дня подписания договора (1282); и договаривающиеся стороны брали на себя строгое обязательство не вторгаться на территории друг друга в этот период. Дабы избежать недоразумений, в документе точно названы все города, деревни и территории, принадлежащие христианам в Палестине, равно как и смежные владения мусульман*8. Однако это соглашение вскоре было нарушено, война возобновилась и велась с переменным успехом, потом был заключен другой договор, который вновь был жестоко и нагло нарушен. Несколько европейских авантюристов, прибывших в Акру, ограбили и повесили девятнадцать египетских купцов, и султан Египта немедленно возобновил военные действия, намереваясь окончательно сокрушить владычество христиан на Востоке. Он осадил и захватил крепость Маргат; город Триполи постигла та же судьба; на третий год после возобновления войны христианские владения в Палестине ограничивались узкими пределами укрепленного города Акры и Замком Паломника, Весной 1291 г. султан Калил двинулся на Акру во главе шестидесяти тысяч всадников и ста сорока тысяч пеших воинов. Бесчисленное множество людей всех народов и языков, -повествует фоника этих времен, — жаждущих христианской крови, собралось из пустынь Востока и Юга; земля дрожала